合肥五里墩立交橋

合肥，古稱(chēng)廬州，地處長(zhǎng)江、淮河之間，巢湖之濱，襟江擁湖，被譽(yù)為三國(guó)故地、包公故里。合肥是一座具有2000多年歷史的古城，因東淝河與南淝河匯集于該地而得名。合肥有三國(guó)城、袁術(shù)墓群、箏笛浦、藏舟浦、回龍橋、飛騎橋、斛兵塘，以及古逍遙津等歷史遺跡。如今的合肥，正在以嶄新的姿態(tài)展現(xiàn)在世人面前，無(wú)論是歷史文化的韻味，還是現(xiàn)代化的活力，都值得人們前來(lái)探尋。

廬州文脈

合肥以包拯故里聞名于世，在我的認(rèn)知里，說(shuō)起合肥與包公之間的關(guān)系，第一時(shí)間想到的便是中學(xué)時(shí)古文背誦的那句：包拯，字希仁，廬州合肥人也。

夜景，是城市的第二張面孔。天色漸晚時(shí)，我來(lái)到合肥市最大的惠民夜市——罍街，以此一覽合肥夜景下的“尊容”?！袄湥╨éi）”在古時(shí)是盛酒的器具，“罍街”以此而取名，寓意著這里的人在招待客人時(shí)從不吝嗇美酒好菜以及他們熱情好客、豪爽實(shí)在的為人風(fēng)格。這里不僅有安徽本土的特色美食，更是集合了大江南北、淮河兩岸以及全國(guó)各地的知名小吃及老字號(hào)餐飲。在罍街，美食是真，美味是真，美景也是真。青磚黛瓦的仿古建筑井然有序地排列著，餐館、酒館前的門(mén)牌古拙雅致，一片燈火闌珊，暖意融融。這里的美食真的多到數(shù)不清，一路逛下來(lái)相繼映入眼簾的除了有廬州湯包、吳山貢鵝、鴨油燒餅、廬州烤鴨等安徽本地美食之外，還有重慶小面、武漢熱干面、新疆炒米粉等各地美味，各有各的特色，各有各的味道。

合肥市區(qū)的徽?qǐng)@

合肥市區(qū)的徽?qǐng)@

南淝河

合肥巢湖風(fēng)景名勝區(qū)

合肥夕照美景

合肥天鵝湖商務(wù)區(qū)

秋天的合肥

在當(dāng)?shù)嘏笥训耐扑]下，我們品嘗了老字號(hào)“泥鰍掛面”。合肥人喜歡吃泥鰍，泥鰍掛面就是徽菜的代表之一。聽(tīng)這里的老板介紹，泥鰍掛面所用的面不同于我們平常吃的機(jī)制掛面，而是將濕面“掛”起來(lái)，靠自身重力拉出來(lái)的手工制作，這樣的面出鍋后不易爛還筋道，我品嘗了一下，泥鰍口感微辣，掛面柔韌鮮香，既解饞，又爽口。

在合肥古城里，原有的護(hù)城河被分割為幾段，包河、銀河、琥珀潭、黑池壩、杏花公園、南淝河、逍遙津珠聯(lián)璧合，融會(huì)貫通，護(hù)城環(huán)繞。漫步于護(hù)城河邊，護(hù)城河沿岸“廬陽(yáng)十景”中的逍遙古津、包河秀色、環(huán)城翡翠、教弩梵鐘、李府春秋、琥珀流光、廬州燈火等景點(diǎn)接連呈現(xiàn)，時(shí)而喧鬧，時(shí)而靜謐，似乎道不盡滄桑，說(shuō)不盡故事。

踩在護(hù)城河邊的臺(tái)階上，尋索著城市的歷史印記，觸摸著老城的文脈綿延。一座護(hù)城河，滿眼別樣美。關(guān)于包河，合肥人都不陌生，它原本是護(hù)城河的一段。據(jù)傳，宋仁宗欲賜廬州城給包公，他卻堅(jiān)辭不受，最后要了一段淤塞已久的護(hù)城河。河產(chǎn)不比田產(chǎn)，分不開(kāi)賣(mài)不掉，窮不著也富不了，因此，包公的后代多依河而居，靠捕魚(yú)挖藕采蓮為生。后人為了紀(jì)念包拯，將這段護(hù)城河取名為“包河”。

一條包河，穿越千年歷史的幽谷，流淌至今，河水清澈見(jiàn)底。站在岸邊，能清楚地看到魚(yú)兒在游，河里長(zhǎng)滿了蓮藕，就像小孩子的手臂似的，雪白雪白、一節(jié)節(jié)的。周邊市民總喜歡到包河岸邊納涼，散步、賞荷、“講古”。常聽(tīng)到人說(shuō)包河里的藕是“無(wú)絲藕”，魚(yú)是“鐵面魚(yú)”，是包公鐵面無(wú)私的化身。

有人把合肥東門(mén)護(hù)城河邊的小花園比作合肥的外灘，因?yàn)橛兴牡胤骄陀辛遂`氣，有綠的地方就有了生機(jī)。古往今來(lái)，在這條護(hù)城河，也留下了文人墨客的“印記”。徜徉于包河岸邊，隨處可以觸摸到時(shí)代傳承的廬州文脈。

合肥包公祠的由來(lái)

包拯辭世之后，靈柩從開(kāi)封運(yùn)回合肥，歸葬于東郊大興集，1987年遷至包河南岸的包孝肅公墓園。

包公祠屹立于包河中間的“香花墩”上，距離包孝肅公墓園約200米。包公祠始建于明弘治元年（1488年），廬州知府宋鑒在此修建包公書(shū)院，后易名為包公祠。據(jù)《廬州府志》記載：香花墩，在城東南門(mén)外濠中，是包公青少年讀書(shū)處，本為公祠，蒲葦數(shù)重，魚(yú)鳧上下，長(zhǎng)橋徑渡，竹樹(shù)陰翳。另?yè)?jù)碑文記載：包河小洲上原有一座小廟，明朝弘治元年（公元1488年）， 廬鄉(xiāng)州知府宋鑒（字克明）見(jiàn)小洲環(huán)境風(fēng)景幽雅，遂將小廟拆除，改建為包公書(shū)院，并改洲名為香花墩。1539年，御史楊瞻把包公書(shū)院易名為包公祠。 

包公祠占地1公頃，由大殿、二殿、東西配殿、半壁廊、碑亭組成。風(fēng)格古樸，莊嚴(yán)肅穆。祠內(nèi)陳展有包公銅像，龍頭、虎頭、狗頭三個(gè)銅鍘，包公斷案蠟像，開(kāi)封府題名記碑、包公正史演義等文物史料。包公祠有正殿、回瀾軒、清心亭、直道坊、東軒等建筑。祠兩側(cè)外廊門(mén)拱上刻有“廉頑”“立懦”四個(gè)醒目大字，在“包孝肅公祠”牌匾下黑漆大門(mén)上，書(shū)有紅底金字的對(duì)聯(lián)“忠賢將相”“道德傳家”。

合肥包公祠的全稱(chēng)為“包孝肅公祠”，是祭祀包拯的專(zhuān)祠?！靶⒚C”二字，是宋仁宗賜給包拯的謚號(hào)，以評(píng)價(jià)肯定他的忠孝一生。

(組圖)包河公園

包公祠三面臨水，蓮荷盈盈，綠樹(shù)掩映。由于包拯是人們傳頌的清官典型，包公祠也因此聞名遐邇，其與逍遙津、明教寺合稱(chēng)為合肥三大古跡。

太平天國(guó)時(shí)期，合肥包公祠毀于戰(zhàn)火。光緒八年（公元1882年），李鴻章籌白銀2800兩加以重建，規(guī)模依舊，只增添了東西兩院。當(dāng)祠堂落成之時(shí)，李鴻章曾寫(xiě)一匾額，不料中心位置已被其兄、時(shí)任湖廣總督的李瀚章捷足先登，李鴻章不好相爭(zhēng)，又不愿屈居偏旁，只得另寫(xiě)一篇《重修包孝肅公祠記》刻石于祠后。這塊碑文如今已移到享堂正殿左側(cè)。今天人們看到的祠堂建筑，就是清代光緒年間由李鴻章籌銀重建的。

包公祠大門(mén)前有一座白底黑框墻，稱(chēng)為照壁。照壁前后正中均繪有一葉青荷，青荷側(cè)旁一枝荷花亭亭玉立，寓意為出污泥而不染。包公祠大門(mén)的門(mén)樓兩邊立著一對(duì)抱鼓石，它與祠內(nèi)正殿兩旁的兩只石獅，都是古代象征威嚴(yán)和權(quán)力的建筑。

跨過(guò)山門(mén)，踏著翠色籠煙、波光浮碧上的青石小道，迎面而來(lái)的是一座石砌的小橋，橋頭左右分立兩只石獅。越過(guò)綠樹(shù)蔭庇下的小橋便是白墻青瓦構(gòu)筑的三合古院。從山門(mén)而入，四方形天井正中前立鑄鼎香爐，五開(kāi)間的包公祠正殿（又稱(chēng)享堂），正中端坐一座巨大的包公塑像。塑像高約八尺，一手執(zhí)笏，一手握筆，古銅色的臉龐上，濃眉長(zhǎng)髯，神情端莊嚴(yán)肅。

包拯塑像的兩邊分別是王朝、馬漢、張龍、趙虎四大護(hù)衛(wèi)的站立塑像。上方高懸著五方橫匾，正中匾額上的“色正芒寒”四個(gè)大字，為李鴻章之兄李瀚章所題；左匾上“節(jié)亮風(fēng)清”四字，為清乾隆年間廬州知府肖登山所題；右匾上“廬陽(yáng)正氣”四字，為光緒年間左錫旋所題。大殿的上上下下，到處都可以看到歷代文人墨客留下的楹聯(lián)。享堂的東壁立有一方石刻《包拯家訓(xùn)》。享堂西壁還立有包拯的《乞不用贓吏疏》和他的詩(shī)作碑文。

正殿的東西兩廂是陳列室。東廂陳列有《包拯生平簡(jiǎn)介》、嘉慶八年版的《合肥縣傅郭城圖》《香花墩?qǐng)D》《宋史》和記載包拯事跡的地志書(shū)、《包公辦案圖》，以及包公當(dāng)年在貴池手書(shū)“齊山”的摩崖石刻拓片等。西廂陳列有包氏宗譜，從宗譜中可以看出自包拯上溯35代，后續(xù)37代，共經(jīng)歷了2800多年。其中陳列的《故宮南薰殿藏包公畫(huà)像》為復(fù)制品。由包拯生前好友吳奎撰寫(xiě)的《包拯墓志銘》，因戰(zhàn)亂，碑碎為五塊，有三分之一的字跡模糊不清。還有出土的包氏族人文物木俑、青瓷香熏、影青瓷碗、硯臺(tái)等。 

出正殿不遠(yuǎn)即一座六角尖亭，也就是祠內(nèi)著名的廉泉亭。亭內(nèi)有一口名為廉泉的古井。

廉泉井為包公生前所挖，原本井上無(wú)亭，系只為滿足家庭用水的一口普通之井。由于包公一生清正廉明，后人敬仰包公，故賦予了包公個(gè)人及家庭之物許多神秘的傳說(shuō)。傳說(shuō)廉泉井水清官好人喝了無(wú)事，而贓官、不肖子孫喝了都會(huì)頭痛、鬧肚子。明朝人在修建包公祠時(shí)，在井上加蓋了亭子，稱(chēng)井為“廉泉”，亭為“廉泉亭”。從此井亭作為一景留存至今。 

清風(fēng)閣

三河古鎮(zhèn)風(fēng)光

合肥翡翠湖琴島

安徽合肥古逍遙津

安徽合肥古逍遙津

安徽合肥巢湖濕地日落風(fēng)光

安徽合肥巢湖落日風(fēng)光

安徽合肥巢湖湖面風(fēng)光

廉泉的井沿上，布滿一條條深深的凹痕，為井繩長(zhǎng)期摩擦所致。正對(duì)井口的亭子頂端中央，雕有一塊圓形彩繪木質(zhì)浮雕龍像。雕龍倒映井內(nèi)，隨著井水的晃動(dòng)，好似龍影在舞，頗有游龍戲水之景趣，故人們又稱(chēng)廉泉井為“六角龍井”。

享堂西邊有一座臨河而建的小亭，名叫“流芳亭”。小亭為歇山亭建筑，倒掛楣上，雕梁畫(huà)棟，三面臨空，相傳是包公幼時(shí)讀書(shū)之后休息玩耍的地方。此外，祠內(nèi)這些年陸續(xù)新建的包公故事蠟像館和包公文化長(zhǎng)廊也是游人了解包公及參觀游覽的好去處。

三國(guó)遺珠逍遙津

逍遙津是很多游客到合肥觀光的打卡處。逍遙津公園，毗鄰于淮河路步行街，景色優(yōu)美，文化內(nèi)涵豐富，而且園內(nèi)廣植各種奇花名木。逍遙津公園古為洲水渡口，有津橋可渡，因三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)“逍遙津”而得名。如今公園內(nèi)最大的特色是園內(nèi)有湖，湖中有島，島上有亭，極富情調(diào)，若逢淡霧朦朧的天氣，或霞光萬(wàn)丈的時(shí)辰，更是別有一番風(fēng)味。

逍遙津公園是一座有文化歷史特色，設(shè)施比較完善，環(huán)境優(yōu)美，景色宜人的綜合性公園。逍遙津公園南大門(mén)是一座高近10米、三開(kāi)間、牌樓式的仿古大門(mén)。大門(mén)上方一塊古色古香的牌匾上書(shū)“古逍遙津”四個(gè)鎏金字為清狀元、宣統(tǒng)皇帝溥儀的老師陸潤(rùn)庠手書(shū)。

進(jìn)入公園，首先看到的是一尊持槍躍馬的張遼青銅塑像。塑像高達(dá)5米，底座上有“威震逍遙津”五個(gè)大字。逍遙津公園平面呈扇形，全園由水系自然地分為東西兩園。這里有逍遙閣、渡津橋、逍遙墅、逍遙湖、張遼塑像、兒童樂(lè)園、游樂(lè)場(chǎng)、草坪廣場(chǎng)、文化宣傳長(zhǎng)廊等各類(lèi)服務(wù)設(shè)施。

位于公園東面的逍遙湖，水面開(kāi)闊。憑岸臨風(fēng)，只見(jiàn)湖面波光粼粼、游船游蕩，湖岸花香襲人，柳絲拂浪。湖中有三個(gè)島嶼，最大的一個(gè)島上建有一座金黃色琉璃瓦雙重檐亭，這就是逍遙墅，湖岸與島有石橋相連。最小的那座島，叫“螺”島，還有一島相傳為張遼衣冠冢。島上綠樹(shù)成蔭，景色宜人。湖的周?chē)O(shè)有環(huán)狀水上游覽線，游人既可湖上泛舟，也可通過(guò)71米長(zhǎng)、共有9孔的渡津橋登島賞景，也可登臨明三暗五，高達(dá)22米，具有漢代建筑風(fēng)格的逍遙閣飽覽湖光園景。

逍遙湖東南角為一橢圓形半島。島上的一組建筑稱(chēng)逍遙水榭，由水榭、方亭、游廊和太湖石假山構(gòu)成，在濃密的樹(shù)叢掩映下，頗具江南明清建筑小品的韻致。散步其中，低首四顧，仿佛置身于蓬萊仙境，堪稱(chēng)一處“世外桃源”。

在不遠(yuǎn)處的牡丹園，四周的綠樹(shù)繁花簇?fù)淼酶魃档ひ姘l(fā)華貴、富麗。園旁一池碧水，池畔建有四角尖亭，亭旁遍植桂花、蠟梅等。逍遙津現(xiàn)已建成環(huán)境優(yōu)美、景色宜人的綜合性公園，成為合肥名勝古跡游覽區(qū)和新“合肥十景”之一。

位于西園之中的盆景園，又叫藏幽園，占地2.4公頃。全園通過(guò)門(mén)、窗、池、廊、壁和植物被分隔成不同的空間。盆景廊將大小四個(gè)展室以回廊形式相連組成三合院。院內(nèi)一池碧水，水面睡蓮并蒂，金魚(yú)穿游其間。盆景展區(qū)，展有五針?biāo)?、羅漢松、柏、梅、榆等樹(shù)樁盆景1000多盆、50多個(gè)品種。盆景園布局精巧，建筑和植物相互襯托，形成園中之園。

三河鎮(zhèn)

安徽合肥休閑游玩景點(diǎn)三河古鎮(zhèn)鵲渚廊橋

合肥三河古鎮(zhèn)石牌坊

盆景園東側(cè)的松柏林中有一隆起的高堆，為張遼墓。堆上有亭，亭內(nèi)立碑（墓表），碑為方基圓柱，碑頂上刻“魏故都亭侯張遼之墓”九個(gè)篆字。堆下一條青石神道，兩方門(mén)闕立于神道入口，神道兩側(cè)各有三尊獅、虎、羊石獸。所有石刻均為漢代風(fēng)格，莊嚴(yán)肅穆，古色古香。

三河古鎮(zhèn)印象

由合肥市區(qū)起程向南，行駛約30公里，就是巢湖湖畔的5A級(jí)景區(qū)三河古鎮(zhèn)，說(shuō)起安徽的古鎮(zhèn)，大部分人首先想到的可能是宏村、西遞、呈坎等那些名聲較大的古鎮(zhèn)，但除了這幾個(gè)之外，三河古鎮(zhèn)也是不容小覷的，這座中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，不收門(mén)票，可以隨意在此進(jìn)出游玩，只有里面的一些名人故居和紀(jì)念館之類(lèi)需要買(mǎi)票，稱(chēng)得上是非常惠民的了。

在古鎮(zhèn)的街巷中走走逛逛，我發(fā)現(xiàn)這兒的空間格局基本上都是以“街巷”為骨架，連接眾多窄巷，再串起成片的民宅，整個(gè)街巷布局是有中心軸的，這樣看起來(lái)很是規(guī)整雅觀。

我一直都對(duì)古鎮(zhèn)老街有一種很特別的情愫，看著那些斑駁厚重的古建筑，古樸大方的青石板路，巷子里傳來(lái)的帶著鄉(xiāng)音的攤販叫賣(mài)吆喝聲，還有一些貫穿新舊時(shí)光的老物件，一些都是如此和諧美好。

這里有一種頗受游客們歡迎的當(dāng)?shù)靥厣〕浴罪?，又稱(chēng)三河米餃，幾乎每條街上都會(huì)有幾家米餃店。按捺不住好奇心的我們于是便買(mǎi)來(lái)一份嘗嘗鮮。店家說(shuō)這是用秈米粉做成的皮，然后用五花肉等食材做餡料，包成餃子形狀后下鍋炸成的，怪不得吃起來(lái)有一種獨(dú)特的鮮味，餃子皮的口感更是焦香酥脆。

沿著古街古道，一路走走停停地往街巷深處前進(jìn)，這里有許多舊時(shí)名人故跡，比如說(shuō)楊振寧舊居、孫立人故居、董寅初紀(jì)念館等，不同于前面街巷中的美食美味煙火氣，這是一種沉淀過(guò)后的厚重感，就像是拐入一個(gè)新的空間一樣，讓人感受著古鎮(zhèn)超出娛樂(lè)層面之上的精神講究。

夕陽(yáng)西下，我們乘船從古鎮(zhèn)的望月橋下經(jīng)過(guò)，看著這些古街古巷古民宅，古橋古廟古茶臺(tái)，于此回首流連，米餃的香氣，匆匆的行人，忙碌的商家，來(lái)往的居民，所望之處皆是透露著煙火味濃郁的人間氣息，與那些城墻磚瓦、青石板路相映生輝，共同折射著最原始的江淮縮影，也承載著新舊穿越的廬州記憶。

責(zé)任編輯：王燦燦 校對(duì)：海洋