陶冶情操，品味人生，傳承經(jīng)典，弘揚國粹，把書法藝術(shù)作為終生追求，是蒲松林的藝術(shù)理想。從懵懂初開識字習書到不惑之年研書論道，一支筆、一臺硯、一方案幾，他始終堅定執(zhí)著地行走在書法藝術(shù)的路上，堅守書法藝術(shù)的文化品性，保持書法藝術(shù)的文化尊貴，維護書法藝術(shù)的文化神圣，構(gòu)筑起了屬于自己的精神家園。

作為一介書者，蒲松林潛心書藝，守正而行，恪勤于書道，持燈幽會古人，悠游于書藝瀚海，佐以國學鋪墊，覓得七分文意、三分靈氣，令業(yè)內(nèi)人及書家刮目相看。

故就其書藝欣然論之。

幼承家學 慧生于覺

蒲松林系書法世家第四代傳人，曾祖父是隴上著名書法家，祖父、父親均以書法聞名鄉(xiāng)邑。他幸得家門衣缽真?zhèn)鳎纱碎_啟了他的書法藝術(shù)生涯。幼承家學，啟蒙甚早。蒲松林自六歲起即受到其父嚴格的書法訓養(yǎng)，摹碑臨帖，中規(guī)中矩，練就了較為扎實的“童子功”，養(yǎng)成了用筆沉實不浮、古樸典雅、超凡脫俗的藝術(shù)氣質(zhì)，引領(lǐng)著他一步步走向書法藝術(shù)的神圣殿堂。

從方格描紅，到練習“永”字八法，再到臨摹柳公權(quán)《玄秘塔碑》、顏真卿《多寶塔碑》《麻姑仙壇記》等古代書法大家碑帖，入之愈深，其景愈奇；臨之愈久，其功愈顯。其在上小學期間就比同齡孩童“技”高一籌，每年春節(jié)，村里鄉(xiāng)鄰都請他寫春聯(lián)，受到特別的“禮遇”，成為當時村里的“小秀才”。

“慧生于覺，覺生于自在?！迸R近小學畢業(yè)時，他參加了全省中小學生現(xiàn)場書法比賽，目睹和聆聽了甘肅書法大家顧子惠、何裕、黃漢卿、魏萬堃等前輩現(xiàn)場寫字和講述書論，更深入地感悟了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。他的書法人生有了根本性的轉(zhuǎn)變，從原來單純的“寫字”進入了書法藝術(shù)的修煉之路。

我特別感動于蒲松林對書法的著迷與感悟。1996年暑假，他在書法大家的引薦下觀摩西安碑林。連續(xù)三天，從早晨碑林開門到下午關(guān)門，沉浸在碑林的藝術(shù)氛圍中，如醉如癡，手舞足蹈；如癲如狂，口念心摹，從中更深刻地感知了中國傳統(tǒng)碑書的氣、骨、神，也讓他的藝術(shù)創(chuàng)作得到了一次飛躍。

自此以后，不論在上學期間，還是在工作期間，他在刻苦修煉的同時，都不放棄到任何一處學習求教的機會。尤其是在各種書畫筆會活動中，他經(jīng)常拿著自己的書法作品去參加各類書展，并定期向省上諸多名家求教。他的書藝日益精進，漸入佳境。

蒲松林是我所結(jié)識的書者里面最小年齡舉辦個人書展的一位。1997年6月，他在甘肅甘南州成功舉辦了“迎香港回歸——蒲松林書法作品展”，展覽反響很大。但在此后，風頭正盛的他卻毅然選擇了沉默，一面潛心修煉書藝，一面深研書史、書論，同時研讀國學經(jīng)典，為其書藝精進積淀了深厚的知識學養(yǎng)。三十多年來，他不為古人碑帖所困，不為時風所惑，獨辟蹊徑，推陳出新，可以說掙脫了臨帖摹碑和前輩師長的“雙重束縛”，找到了自己獨特的藝術(shù)表達路徑，形成了個人的筆墨表現(xiàn)形式和藝術(shù)風格。

蒲松林的書法，追求一種用筆的精到和氣韻的雅致，具有很強的藝術(shù)個性，既繼承了魏碑的風貌神韻，又融入了古今書家的創(chuàng)作特色，八面出鋒，跌宕多姿，勁健灑脫，風神超邁，令人浮想，耳目一新。其作品自由流暢，豪放飄逸，既具有濃厚的傳統(tǒng)筆墨功夫，又富有鮮明的時代氣息，充滿了人生智慧和藝術(shù)想象，充分展示了自身的創(chuàng)作實力。

守正創(chuàng)新 墨融神暢

“入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致?！眴渭兊卣f蒲松林的書法源自魏碑，是片面的；單純地說其書風取之于古人名家名帖，也不盡然。蒲松林有著很扎實的傳統(tǒng)碑帖之功，也有著廣闊的視野和求新、求變的意識，更蘊含著一種文脈學理。他的書法，是守正創(chuàng)新的結(jié)果；他的書藝之路，對當代書法創(chuàng)作具有很大的借鑒意義。

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”分而賞之、析之、論之他的諸體書法作品，可從中窺得他追求書藝、探求書道、尋覓書魂的不凡之處，也從中得知他修煉書藝的特殊經(jīng)歷和心路歷程，從而較為全面地理解他書法藝術(shù)的特殊審美機趣和文化內(nèi)涵。

 先看他的隸書作品，諸如《明德納?！?、金農(nóng)詩《畫梅》、李白詩《獨坐敬亭山》等作品，無論橫幅、條幅和對聯(lián)，取法《張遷碑》《曹全碑》《石門頌》《西狹頌》等諸碑骨骼，但隸篆相參，形跡俱融，神氣渾重，古樸典雅，從各碑書走向個性表達，生動活潑，不拘一格，達到了一個新的書藝境界。

再看他的行草作品，這是他諸體書法中最為精致的藝術(shù)特質(zhì)。行草諸幅，博采眾藝，諸法皆備，多取米芾、懷素、王鐸等行草書家的韻味和氣勢，并大膽采用側(cè)鋒、逆鋒、斷筆等漢簡書法的用筆方法，以更多方折、內(nèi)厭的用筆形式形成了圓轉(zhuǎn)、外拓的筆勢，書法體勢顯得更緊湊、更多變、更富內(nèi)涵，既保持了古之書法名家的豪放灑脫，又有自身創(chuàng)意的用筆特點，因而表達出飄逸奇峻、簡牘之風的質(zhì)樸簡練，極富萬壑松濤之氣、亂石鋪街之韻，達到了一種恬淡悠遠、無我之境的藝術(shù)境界。

三看他的草書作品，更能彰顯其藝術(shù)個性與氣質(zhì)。諸多草書作品從章法構(gòu)成到書寫狀態(tài)，從書法史的縱向梳理到當代書法創(chuàng)作的橫向借鑒，形成了自己的藝術(shù)特色。其草書用筆輕重緩急、跳躍騰挪、干枯潤濕、濃墨留白，展現(xiàn)出了一種狂放不羈、神采飛揚的書寫風貌。其草書給人以氣勢恢宏、磅礴有力、清雅秀麗、舒緩寫意的節(jié)奏感和表現(xiàn)力。

綜而觀之，蒲松林的諸體書法，始于功力，精于用筆，妙在線條，就結(jié)字觀之，有粗有細，有收有放，又有軸線變化，這是其作品的精彩之處。就整幅作品而言，其線條硬朗、剛健大氣、錯落有致、枯濕濃淡，盡在揮灑之間；字緊行疏，自然和諧流暢；筆斷意連，墨融神暢。欣賞他的書法作品，會感受到強烈的節(jié)奏感和奔騰的氣勢，會感受到每一根線條的律動，甚至感受到作品在呼吸、在翩翩起舞，有一股無形的力量撲面而來，讓人得到身心愉悅、貫氣通神的藝術(shù)享受。

博古通今 墨染人生

觸類旁通，博古通今，溢合“力”的線條，集楷、隸、行、草書之大成，古雅俊秀筆生風，筆墨文心逍遙游，是蒲松林書法藝術(shù)的最大特質(zhì)，這是他積三十多年書藝修煉、文墨浸染的結(jié)晶。

與蒲松林相識，總給人一種低調(diào)、樸實、穩(wěn)妥的印象，進而深入了解他的藝術(shù)經(jīng)歷，我深深地懂得了一個真正的藝術(shù)大家是如何修煉而成的。

三十多年來，他走過了一條艱難而曲折的書藝之路。他曾十數(shù)年深居甘南、天祝藏區(qū)，如行者、如僧人，苦練書藝，修得了今日之正果；他曾經(jīng)歷“池水盡墨、木石皆黑”之境界，像張芝、“二王”，幾近筆可成眾、墨染人生；他亦追尋像啟功一樣，用“文心”構(gòu)筑自己的書藝大廈。先后不辭辛苦，傾囊四處求藝，兩次赴北京參加中書協(xié)書法創(chuàng)作研究生班，并多次赴外地觀摩學習，受到了歐陽中石、沈鵬、李鐸、聶成文等當代著名書法大家的耳提面命、精心指教，在博覽約取中提升自己的書藝境界。

蒲松林書法作品至今有數(shù)十幅在全國、省、市級書法展覽中入展并獲得多種獎項，其作品刊載于《書法報》《中國文化報》《中國書法家作品集》《第二屆全國電視書法大獎賽優(yōu)秀作品集》《中國書法年鑒》《中國藝術(shù)大家》等。先后多次參加全國性書法邀請展，2011年作為全國50位特邀書畫家，參加了央視書畫頻道舉辦的《展我風采》特別節(jié)目錄制展播活動，并在蘭州、甘南、天祝、嘉峪關(guān)、永登等地舉辦個人書法巡展。

蒲松林，1974年出生于甘肅省天祝藏族自治縣，名江，齋號鶴友館。現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員，甘肅現(xiàn)代名家書畫院副院長，《文化中國》簽約書畫家。